山東省淄博市2020-2021學年高三上學期12月摸底檢測(零模)語文試題

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                                        • 資源類別: 人教版 / 高中試卷 / 高考模擬試卷
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                                        • 更新時間: 2020/12/19 21:44:05
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                                        約13080字。

                                          山東省淄博市2020-2021學年高三上學期12月摸底檢測語文試題
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                                          3.請按照題號在各題目的答題區域內作答,超出答題區域書寫的答案無效;在草稿紙、試題上答題無效。保持卡面清潔,不折疊、不破損。
                                          一、現代文閱讀(35分)
                                          (一)現代文閱讀1(本題共5小題,19分)
                                          閱讀下面的文字,完成1-5題。
                                          材料一:
                                          敦煌學是目前世界上以地名學的國際顯學。為何敦煌如此特殊,能形成一門以其地名而命名的學科,而且成為世界關注、舉世聞名的學科?
                                          敦煌引人關注是由其地位決定的,敦煌的地理位置決定了其特殊的歷史地位。漢唐時期中國的經濟重心在北方,政治重心在西北,對外交往的通道主要就是絲綢之路。不論絲綢之路分幾條道路,或作為網絡狀不斷變化,但敦煌都是唯一不變的吐納口,故而成為東西方文明交匯的樞紐。通過敦煌,來自異域的物種和文化傳到了中國,如西方的葡萄、胡桃、石榴等物產,佛教、景教、摩尼教等宗教,以及音樂、繪畫、雕塑等藝術。中國的絲織品、鋼鐵,以及精美的手工藝品,也經敦煌傳入天山南北和中亞,并經中亞遠播歐洲。
                                          敦煌在絲綢之路和中西文化交流方面的特殊地位,賦予敦煌以地名學的條件。能產生在世界上有廣泛影響的敦煌學,則主要緣于敦煌文獻的發現。1900年,道士王圓箓偶然發現了藏經洞,里面有中國中古時期的各類文獻6萬余卷。這些文獻以佛教典籍為主,還有道教、景教和摩尼教典籍。除了宗教文獻,還有政治、經濟、軍事、文學、藝術、醫學等諸多方面的資料。
                                          敦煌文獻有著不可替代的學術價值,這是因為中國的史學傳統是當代人基本上不修當代史,多是后代修前代的歷史,當后世修前代歷史時,主要利用前代留存下來的官方實錄等各種檔案文獻,史家對這些檔案文獻進行提煉、考釋,并根據官方意識和史家個人的史德、史識進行取舍分析,再加上所處的位置及政治傾向的限制,還有史書體裁、體例和字數的局限等,可能大部分是提鋼挈領的記述。如魏晉隋唐時的均田制,在《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》中,都是簡略的提綱,缺少具體內容,從而使史學界懷疑均田制是否實行。敦煌所發現的文獻,就是未經后世加工改造的原始文獻,其中有許多關于實行均田制的具體細節,如授田、退田、給田等,退田包括老退、剩退、婚退等。通過對這些文書的解讀研究,我們知道均田制確實實行了。至于授田的數量與均田令的規定不一致,一方面是不同時代、不同地域的情況不同;另一方面是制度規定與實際執行的問題,即令文的規定是最高的限額,不是一定要達到的數額。
                                          敦煌文獻包含范圍非常廣泛,被稱為“學術的海洋”、中國中古時期的“百科全書”。敦煌文獻在敦煌發現,也主要是敦煌的地域文獻,但它絕對不僅僅是敦煌的地方文獻,而是全國的文獻,要跳出敦煌,放眼全國。還有中國以外的文獻,如梵文、敘利亞文、希伯來文等,反映了中國以外的歷史文化,是了解、研究世界歷史文化的絕好材料。
                                          敦煌學成為以地名學的國際顯學,還有一個重要的內容,即敦煌的石窟。這是“西夏學”“徽學”“吐魯番學”等無法可比的。莫高窟位于敦煌東南25公里的鳴沙山東麓,從4世紀到14世紀,人們在這里連續開窟造像,形成了南北長1700余米來的石窟群。作為中國西部的邊郡敦煌,能夠產生如此宏偉的石窟藝術,絕不是偶然的,而是各種因素綜合的結果。從漢代開始,尤其是魏晉時期中原文化在敦煌積淀,中西文化交流趨于繁榮。作為絲路“咽喉”,敦煌最先接觸到中亞、南亞、西亞及歐洲的文化藝術,使佛教藝術與文化在敦煌落地生根。
                                          敦煌藝術是佛教藝術,而佛教藝術源于印度、并經中亞傳入中國。所以,在敦煌石窟中必然會有許多印度、中亞藝術的痕跡。如莫高窟是建筑、壁畫、雕塑結合的產物,僅就壁畫的內容而言,它描繪了我國各民族、各階層的情況,如生產勞動、風俗禮儀、民族關系等。因此,法國人將敦煌壁畫稱為“墻壁上的圖書館”。敦煌石窟是佛教藝術的結晶,除了佛教,還有許多其他的內容,如教煌壁畫上發現的玻璃器皿,表現了薩珊波斯的藝術風格,由此可以探討西亞地區玻璃器皿的制造工藝。
                                          雖然敦煌藝術是中外文化交流的結晶,佛教藝術的源頭也在印度,但教煌文化卻有獨特的地位。莫高窟的創始者樂僔是敦煌本地地,這就說明,教煌藝術也是中華民族固有文化的反映,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分
                                         。ㄕ幾詣⑦M寶《敦煌學何以成為國際顯學》)
                                          材料二:
                                          作為一個名詞或歷史概念的敦煌學,其內涵具有不確定性,每個使用者在遵守命名學原則的基礎上,都可以有自己的界定,每個讀者也可以有自己的理解,可以見仁見智、人見人殊。一般意義上,敦煌學的內涵,當以千佛巖、榆林窟諸石窟之造型藝術與千佛洞所出諸隋唐以來的文獻為主,而爰及古長城殘垣、烽燧遺跡、所出簡牘,及高昌一帶之文物為輔。
                                          敦煌學是一門交叉學科。它不僅與其他相關學科部分地重疊交叉,而且各部類之間也存在著交叉重疊關系。季美林先生在《敦煌學大辭典》的“敦煌學”詞條中,主要依據敦煌學的研究對象,確定敦煌學是“一門新興的”“綜合性的學科”。李正宇則認為敦煌學“是包容了諸多單體學科,兼有人文科學、自然科學及意識形態科學的特殊學科”。
                                          按現代學科分類,敦煌學研究對象的內容不僅涉及宗教、歷史、文學等文科的諸多學科,還涉及醫學、數學等自然科學的一些學科。所以,多科性或多學科交叉是敦煌學的本質特征。但是,敦煌學不是其所涉及十幾個學科的簡單綜合,更不是把它所涉及的十幾個學科的全部內容統統包攬收容,變成一個多種學科的聯合體,而是由各學科與敦煌有關的部分組成的新興交叉學科。(摘編自郝春文《關于敦煌學之命名、內函、性質及定義的探索歷程》)
                                          1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)
                                          A.中國古代經濟重心在北方,絲綢之路是對外交往的通道,而敦煌則是其吐納口,成為了東西方文明交匯的樞紐。
                                          B.二十四史與《資治通鑒)對均田制只是簡略記述,而敦煌文獻則全面詳細地記載了均田制實行的各項具體措施。
                                          C.敦煌藝術深受佛教影響,石窟藝術具有明顯的印度、中亞藝術的痕跡,而我國各民族的文化只能在壁畫中見到。
                                          D.敦煌學的內涵具有不確定性,對其界定更是見仁見智,如季羨林先生與李正宇有關敦煌學的定義就有所不同。
                                          2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)
                                          A.很多史實在史書中只是提綱挈領地記述,這和后代修前代史時受官方意識、個人史德、史書體例以及字數限制等多種因素的影響有關。
                                          B.中原文化的積淀、中西文化交流的繁榮等多種因素的綜合作用,使敦煌出現了“西夏學”“徽學”“吐魯番學”等無法可比的石窟藝術。
                                          C.敦煌石窟是佛教藝術的結晶,但在佛教這一主題之外,還有其他內容,如我們還可以通過壁畫上的玻璃器皿等研究佛教之外的內容。
                                          D.后世研究敦煌學時,重視其石窟造型藝術、出土文獻、古長城殘垣、烽燧遺跡和高昌一帶的文物等,因為它們是敦煌學內涵的主體。
                                          3.根據材料內容,下列各項中不能體現敦煌文獻具有不可替代學術價值的一項是(3分)
                                          A.敦煌文獻未經后世加工改造,是原始文獻。
                                          B.敦煌文獻在研究全國文化時具有參考意義。
                                          C.敦煌在中西文化交流上具有特殊地位。
                                          D.敦煌文獻范圍廣泛,可以了解研究世界文化。
                                          4.請結合材料內容,給敦煌學下一個簡要定義。(4分)
                                          5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。(6分)
                                         。ǘ┈F代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
                                          閱讀下面的文字,完成6-9題。
                                          我從荒漠來
                                          馮苓植
                                          我愛荒漠,我愛駱駝,我差點成了個土莫沁!
                                          公元一九五九年,我從大學畢業了,自愿申請到內蒙古西部的荒僻地區,分配到一所以治沙為主的林業學校當教員,開始涉足于烏蘭布和、巴丹吉林等大沙漠,從此和荒漠結下了不解之緣。
                                          就這樣,海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家,我開始和一些沉默的朋友打交道:牛馬、羊、駱駝,還有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠,以及遍地亂躥的沙原蜥蜴……
                                          當然,我的老師還是那些奔放的牧馬人、美麗純真的牧

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