約6690字。

　　統編版高中語文必修上冊《師說》公開課學案
　　教學目標
　　1、握重點文言知識，積累文言詞匯。
　　2、學習比喻論證、對比論證等論證方法
　　一、預習新課
　　韓愈的《師說》立論鮮明，中心明確，全文以“學必有師”為中心論點。文章出言破題，抓住中心，高屋建瓴。通過正反對比論證，引用論證等闡明中心。思路開闊，思想深刻，富有氣勢，具有極強的說服力。作為現代人，我們依然可從中獲取新知與感悟。
　　二、導學基礎知識
　�。ㄒ唬�寫作背景：
　　唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
　�。ǘ�）作者簡介：
　　韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、古文運動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
　�。ㄈ�）文言知識
　　注釋
　�。�1］學者：求學的人。
　�。�2］道：指儒家孔子、孟軻的哲學、政治等原理、原則�？梢詤⒖幢緯�上面所選韓愈《原道》。
　�。�3］受：通“授”。傳授。
　�。�4］業：泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作，可 以參看本書下面所選韓愈《進學解》中所述作者治學內容。
　�。�5］人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理。語本《論語述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也�！�” 《論語季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也；學而知之者，次也�！�”孔子承認有生而知之的人，但認為自己并非這樣。韓愈則進一步明確沒有生而知之的人。
　�。�6］其為惑也:他所存在的疑惑。
　�。�7］聞道：語本《論語里仁》：“子曰：‘朝聞道，夕死可矣�！�”聞，聽見，引伸為懂得。道：這里作動詞用，學習、從師的意思。
　�。�8］從而師之：跟從（他），拜他為老師。師之，即以之為師。
　�。�9］夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早還是比我晚呢？庸，豈，哪。知，了解，知道。
　�。�10］道之所存，師之所存：知識、道理存在的（地方），就是老師存在的（地方）。意思是誰懂得道理，誰就是自己的老師。
　�。�11］師道：以師為道。即學道。道，這里有風尚的意思。
　�。�12］出人：超出（一般）人。
　�。�13］眾人：普通人。